Karl Marx - Exílio em Londres Karl Marx (5 de maio de 1818 em Trier, província do Reno, Prússia - 14 de março de 1883 em Londres) foi um filósofo alemão, economista, teórico social, jornalista político, historiado, protagonista do movimento operário e crítico do capitalismo e da religião. Pouco depois, a Revolução Francesa de fevereiro de 1848 desencadeou convulsões políticas em toda a Europa; Quando chegaram a Bruxelas, Marx foi preso e expulso da Bélgica. Como o recém-instalado governo provisório da República Francesa o convidara a voltar a Paris, ele voltou para lá. A Revolução Democrática Burguesa de fevereiro de 1848 na França pôs fim ao governo do originalmente bastante liberal “Rei Cidadão” Louis-Philippe de Orléans em 24 de fevereiro de 1848 e levou à proclamação da Segunda República Francesa. À sua frente, à medida que a revolução continuava, após a reprimida revolta social-revolucionária de junho, o sobrinho do ex-imperador Napoleão Bonaparte, Louis Napoléon Bonaparte, foi eleito presidente em 10 de dezembro de 1848. Estabelecendo-se temporariamente em Paris, Marx transferiu a sede executiva da Liga Comunista para a cidade e também criou um Clube dos Trabalhadores Alemães com vários socialistas alemães vivendo lá. Esperando ver a revolução se espalhar para a Alemanha, em 1848 Marx voltou para Colônia, onde começou a emitir um folheto intitulado Demandas do Partido Comunista na Alemanha, no qual ele defendia apenas quatro dos dez pontos do Manifesto Comunista, acreditando que na Alemanha naquela época a burguesia deveria derrubar a monarquia feudal e a aristocracia antes que o proletariado pudesse derrubar a burguesia. Em 1° de junho, Marx iniciou a publicação de um jornal diário, o Neue Rheinische Zeitung, que ele ajudou a financiar por meio de sua recente herança de seu pai. Projetado para apresentar notícias de toda a Europa com sua própria interpretação marxista dos eventos, o jornal contava com Marx como escritor principal e a influência editorial dominante. Apesar das contribuições dos colegas da Liga Comunista, segundo Friedrich Engels, permaneceu "uma ditadura de Marx". Marx e outros socialistas revolucionários eram regularmente assediados pela polícia e Marx foi levado a julgamento em várias ocasiões, enfrentando várias acusações, incluindo de insultar o Procurador-Geral e incitar a rebelião armada, porém foi absolvido. Enquanto isso, o parlamento democrático na Prússia entrou em colapso e o rei, Frederico Guilherme IV, introduziu um novo gabinete de seus apoiadores reacionários, que implementaram medidas contra-revolucionárias para expurgar elementos de esquerda e outros elementos revolucionários do país. Consequentemente, o Neue Rheinische Zeitung foi logo suprimido, e Marx foi ordenado a deixar o país em 16 de maio. Marx regressou inicialmente a Paris, mas apenas um mês Paris, que estava então sob o domínio de uma contra-revolução reacionária e de uma epidemia de cólera, e logo foi expulso pelas autoridades da cidade, que o consideravam uma ameaça política. Com sua esposa Jenny esperando seu quarto filho e com Marx incapaz de voltar para a Alemanha ou Bélgica, em agosto de 1849 ele buscou refúgio em Londres, onde viveu em péssimas condições inicialmente na Dean Street, no Soho. Ele recebeu apoio financeiro principalmente de Engels, que seguiu Marx até a Inglaterra. Marx mudou-se para Londres no início de junho de 1849 e permaneceria na cidade pelo resto de sua vida. A sede da Liga Comunista também mudou-se para Londres. No entanto, no inverno de 1849-1850, ocorreu uma divisão nas fileiras da Liga Comunista quando uma facção dentro dela liderada por August Willich e Karl Schapper começou a agitar por uma revolta imediata. Willich e Schapper acreditavam que, uma vez que a Liga Comunista tivesse iniciado a revolta, toda a classe trabalhadora da Europa se levantaria "espontaneamente" para se juntar a ela, criando assim uma revolução em toda a Europa. Marx e Engels protestaram que tal revolta não planejada por parte da Liga Comunista era "aventureira" e seria suicídio para a Liga Comunista. Uma revolta como a recomendada pelo grupo Schapper/Willich seria facilmente esmagada pela polícia e pelas forças armadas dos governos reacionários da Europa. Marx sustentou que isso significaria a ruína da própria Liga Comunista, argumentando que as mudanças na sociedade não são alcançadas muito rapidamente por meio dos esforços e da força de vontade de um punhado de homens. Em vez disso, elas são provocadas por meio de uma análise científica das condições econômicas da sociedade e pelo avanço em direção à revolução por meio de diferentes estágios de desenvolvimento social. No estágio atual de desenvolvimento (por volta de 1850), após a derrota das revoltas em toda a Europa em 1848, ele sentiu que a Liga Comunista deveria encorajar a classe trabalhadora a se unir aos elementos progressistas da burguesia em ascensão para derrotar a aristocracia feudal em questões envolvendo demandas por reformas governamentais, como uma república constitucional com assembleias livremente eleitas e sufrágio universal (masculino). Em outras palavras, a classe trabalhadora deveria se juntar às forças burguesas e democráticas para concretizar a conclusão bem-sucedida da revolução burguesa antes de enfatizar a agenda da classe trabalhadora e uma revolução da classe trabalhadora. Após uma longa luta que ameaçou arruinar a Liga Comunista, a opinião de Marx prevaleceu e, eventualmente, o grupo Willich/Schapper deixou a Liga Comunista. Enquanto isso, Marx também se envolveu fortemente com a Sociedade Educacional dos Trabalhadores Alemães socialista. A Sociedade realizava suas reuniões na Great Windmill Street, Soho. Esta organização também foi abalada por uma luta interna entre seus membros, alguns dos quais seguiam Marx enquanto outros seguiam a facção Schapper/Willich. As questões nesta divisão interna eram as mesmas questões levantadas na divisão interna dentro da Liga Comunista, mas Marx perdeu a luta com a facção Schapper/Willich dentro da Sociedade Educacional dos Trabalhadores Alemães e em 17 de setembro de 1850 renunciou à Sociedade. No período inicial em Londres, Marx dedicou-se quase exclusivamente aos estudos, de modo que sua família sofreu extrema pobreza. Sua principal fonte de renda era Engels, cuja própria fonte de renda era seu rico pai industrial. Na Prússia, como editor de seu próprio jornal e colaborador de outros ideologicamente alinhados, Marx conseguiu atingir seu público, as classes trabalhadoras. Em Londres, sem finanças para administrar um jornal, ele e Engels se voltaram para o jornalismo internacional. Em um estágio, eles estavam sendo publicados por seis jornais da Inglaterra, Estados Unidos, Prússia, Áustria e África do Sul. Os principais ganhos de Marx vieram de seu trabalho como correspondente europeu, de 1852 a 1862, para o New-York Daily Tribune, ele também de produziu artigos para jornais mais "burgueses". Marx teve seus artigos traduzidos do alemão por Wilhelm Pieper, até que sua proficiência em inglês se tornasse adequada. O New-York Daily Tribune foi fundado em abril de 1841 por Horace Greeley. Seu conselho editorial continha jornalistas e editores burgueses progressistas, entre eles George Ripley e o jornalista Charles Dana, que era editor-chefe. Dana, um fourierista e abolicionista, era o contato de Marx. Fourierismo é o conjunto sistemático de crenças econômicas, políticas e sociais primeiramente defendidas pelo intelectual francês Charles Fourier (1772–1837). Baseados na crença na inevitabilidade de associações comunitárias de pessoas que trabalhariam e viveriam juntas como parte do futuro humano, os defensores comprometidos de Fourier se referiam às suas doutrinas como associacionismo. Contemporâneos políticos e estudos subsequentes identificaram o conjunto de ideias de Fourier como uma forma de socialismo utópico — um termo que retém leves conotações pejorativas. Nunca testado na prática em qualquer escala durante a vida de Fourier, o fourierismo teve um breve boom nos Estados Unidos em meados da década de 1840, devido na maioria aos esforços de seu popularizador americano, Albert Brisbane (1809-1890), e da União Americana de Associacionistas, mas acabou falhando como um modelo social e econômico. O Tribune era um veículo para Marx atingir um público transatlântico. O jornal teve amplo apelo à classe trabalhadora desde sua fundação; a dois centavos, era barato; e, com cerca de 50.000 cópias por edição, sua circulação era a mais ampla dos Estados Unidos. Seu ethos editorial era progressista e sua postura antiescravista refletia a de Greeley. O primeiro artigo de Marx para o jornal, sobre as eleições parlamentares britânicas, foi publicado em 21 de agosto de 1852. Entre dezembro de 1851 e março de 1852, Marx trabalhou em seu trabalho teórico sobre a Revolução Francesa de 1848, intitulado O Dezoito Brumário de Luís Napoleão. Nele, ele explorou conceitos de materialismo histórico, luta de classes, ditadura do proletariado e vitória do proletariado sobre o estado burguês. Pode-se dizer que as décadas de 1850 e 1860 marcaram uma fronteira filosófica que distinguiu o idealismo hegeliano do jovem Marx e a ideologia científica mais madura de Marx, associada ao marxismo estrutural. No entanto, nem todos os estudiosos aceitam essa distinção. Para Marx e Engels, sua experiência nas Revoluções de 1848 a 1849 foi formativa no desenvolvimento de sua teoria da economia e progressão histórica. Após os "fracassos" de 1848, o ímpeto revolucionário parecia esgotado e não seria renovado sem uma recessão econômica. A contenda surgiu entre Marx e seus companheiros comunistas, a quem ele denunciou como "aventureiros"; Marx considerou fantasioso propor que a "força de vontade" poderia ser suficiente para criar as condições revolucionárias quando, na realidade, o componente econômico era o requisito necessário. A recessão na economia dos Estados Unidos em 1852 deu a Marx e Engels motivos para otimismo em relação à atividade revolucionária, mas essa economia era vista como imatura demais para uma revolução capitalista. Territórios abertos na fronteira ocidental da América dissiparam as forças da agitação social. Além disso, qualquer crise econômica surgindo nos Estados Unidos não levaria ao contágio revolucionário das economias mais antigas de nações europeias individuais, que eram sistemas fechados delimitados por suas fronteiras nacionais. Quando o chamado Pânico de 1857 nos Estados Unidos se espalhou globalmente, ele quebrou todos os modelos de teoria econômica e foi a primeira crise econômica verdadeiramente global. Em 21 de março de 1857, Dana informou a Marx que, devido à recessão econômica, apenas um artigo por semana seria pago, publicado ou não; os outros seriam pagos apenas se publicados. Marx havia enviado seus artigos às terças e sextas-feiras, mas, naquele outubro, o Tribune dispensou todos os seus correspondentes na Europa, exceto Marx e B. Taylor, e reduziu Marx a um artigo semanal. No final da década de 1850, o interesse popular americano pelos assuntos europeus diminuiu e os artigos de Marx se voltaram para tópicos como a "crise da escravidão" e a eclosão da Guerra Civil Americana em 1861. Entre setembro e novembro de 1860, apenas cinco foram publicados. Após um intervalo de seis meses, Marx retomou as contribuições de setembro de 1861 até março de 1862, quando Dana escreveu para informá-lo de que não havia mais espaço no Tribune para relatos de Londres, devido a assuntos domésticos americanos. Em 1868, Dana criou um jornal rival, New York Sun, do qual era editor-chefe. Em abril de 1857, Dana convidou Marx a contribuir com artigos, principalmente sobre história militar, para a New American Cyclopedia, uma ideia de George Ripley, amigo de Dana e editor literário do Tribune. Ao todo, 67 artigos Marx-Engels foram publicados, dos quais 51 foram escritos por Engels, embora Marx tenha feito algumas pesquisas para eles no Museu Britânico. Alex