Efeitos da revolução francesa na revolução haitiana
A Revolução Haitiana (1791 - 1804) foi um movimento revolucionário nas colônias francesas que culminou com a abolição da escravatura na colônia francesa de Saint-Domingue e a proclamação do Primeiro Império do Haiti. Além de anteceder os movimentos de independência da América Latina. A revolução foi a maior revolta de escravos desde a revolta malsucedida de Espártaco contra a República Romana, quase 1.900 anos antes, e desafiou crenças europeias de longa data sobre a alegada inferioridade negra e sobre a capacidade dos escravos de alcançar e manter a sua própria liberdade.
Após o estabelecimento da Primeira República Francesa, a Assembleia Nacional fez mudanças radicais nas leis francesas e, em 26 de agosto de 1789, publicou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, declarando todos os homens livres e iguais. A Declaração era ambígua quanto a se essa igualdade se aplicava a mulheres, escravos ou cidadãos das colônias e, portanto, influenciou o desejo de liberdade e igualdade em Saint-Domingue. Os plantadores brancos viram isso como uma oportunidade de ganhar independência da França, o que lhes permitiria assumir o controle da ilha e criar regulamentações comerciais que promoveriam sua própria riqueza e poder.
No entanto, a Revolução Haitiana rapidamente se tornou um teste para a nova república francesa, pois radicalizou a questão da escravidão e forçou os líderes franceses a reconhecer o significado completo de sua ideologia declarada.
A população africana na ilha começou a ouvir sobre a agitação pela independência dos plantadores, que se ressentiam das limitações da França no comércio exterior da ilha.
Os africanos se aliaram principalmente aos monarquistas e aos britânicos, pois entendiam que se a independência de Saint-Domingue fosse liderada por senhores de escravos brancos, isso provavelmente significaria um tratamento ainda mais severo e maior injustiça para a população africana. Os plantadores seriam livres para operar a escravidão como quisessem, sem a responsabilidade mínima existente para com seus pares franceses.
O povo livre de cor de Saint-Domingue, mais notavelmente Julien Raimond, vinha apelando ativamente à França por igualdade civil total com os brancos desde a década de 1780.
Julien Raimond (1744–1801) foi um plantador de índigo dominicano na colônia francesa de Saint-Domingue, hoje República do Haiti, que se tornou um líder em sua revolução e na formação do Haiti.
Ele nasceu um homem livre de cor; filho de um colono francês e uma mãe negra; Raimond era um dono de escravos, assim como muitas pessoas livres de cor da colônia. Ele possuía mais de 100 escravos na década de 1780 e era um dos homens mais ricos de sua classe racial na colônia. Mas ele é mais famoso por desafiar o governo francês a reformar leis racialmente discriminatórias contra pessoas livres de cor em Saint-Domingue. Em 1785, ele se mudou para a França para perseguir essa busca no Ministério Colonial Francês.
Raimond usou a Revolução Francesa para fazer desta a principal questão colonial perante a Assembleia Nacional. Em outubro de 1790, outro homem livre de cor rico, Vincent Ogé, exigiu o direito de votar sob a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Quando o governador colonial recusou, Ogé liderou uma breve insurgência de 300 homens na área ao redor de Le Cap, lutando para acabar com a discriminação racial na área.
Ele foi capturado no início de 1791 e brutalmente executado, sendo "quebrado na roda" antes de ser decapitado. Embora Ogé não estivesse lutando contra a escravidão, seu tratamento foi citado por rebeldes escravos posteriores como um dos fatores em sua decisão de se rebelar em agosto de 1791 e resistir aos tratados com os colonos. O conflito até este ponto era entre facções de brancos e negros livres. Os negros escravizados assistiam de lado.
O principal escritor francês do século XVIII, o Conde Mirabeau, disse uma vez que os brancos de Saint-Domingue "dormiam aos pés do Vesúvio", sugerindo a grave ameaça que enfrentariam caso a maioria dos escravos lançasse uma grande revolta sustentada.
Alex
Stephen Hillenburg - Carreira antes do Bob Esponja Stephen McDannell Hillenburg (Lawton, 21 de agosto de 1961 — San Marino, 26 de novembro de 2018) foi um animador, roteirista, cartunista e biólogo marinho americano, mais conhecido por ser o criador do desenho animado Bob Esponja Calça Quadrada, além de trabalhar com Joe Murray no desenho A vida moderna de Rocko, e com Arlene Klasky em Rugrats (Os anjinhos) como roteirista. Primeiros trabalhos Hillenburg fez seus primeiros trabalhos de animação, curtas-metragens The Green Beret (1991) e Wormholes (1992), enquanto estava na CalArts. The Green Beret era sobre uma escoteira com punhos enormes que derrubava casas e destruía bairros enquanto tentava vender biscoitos. Wormholes foi seu filme de tese de sete minutos, sobre a teoria da relatividade. Ele descreveu este último como "um filme de animação poético baseado em fenômenos relativísticos" em sua proposta de bolsa em 1991 para a Princess Grace Foundation, que auxilia arti...
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