Fi A filosofia existencial obtém o seu valor especial do exame atento do homem na sua humanidade, de como o homem se apresenta neste mundo e a outras pessoas, para ver o que a filosofia sempre teve no centro dos seus esforços: o caminho para a verdade. Quer ela argumente fenomenologicamente ou, como Kierkegaard, busque uma abordagem diferente - no centro está o ser humano com os estados que o determinam, como o medo , o desespero , o amor e a preocupação , como um ser autêntico que não se considera um ser fixo, mas como um ser responsável, livre e autoprojetado entende. Kierkegaard reflete sobre o seu próprio destino pessoal, sobre o seu próprio conflito interior, quando, como pensador existencial, transfere situações básicas como o medo e o desespero como uma “doença que leva à morte” para o estado básico dos próprios seres humanos. Com medo, as pessoas experimentam as muitas possibilidades de tomar a vida nas próprias mãos e moldá-la. Ele descobre a liberdade de escolha e, portanto, é capaz de suportar o seu medo. O âmbito criativo do seu ser torna-se uma capacidade de ser. [ 15 ] As ideias básicas da filosofia existencial moderna foram concebidas muito antes de Kierkegaard; o filósofo, matemático e físico francês Blaise Pascal (1623–1662) antecipou o que mais tarde se tornaria a filosofia existencial em sua coleção de ensaios Pensées ( Pensamentos ). Ele escreve sobre a miséria e a perda das pessoas na vida e pergunta se é mesmo possível ser feliz e viver despreocupado sem ter que viver constantemente com medo da morte, da necessidade e da miséria. Todos os filósofos existenciais importantes mais tarde adotaram esses “pensamentos” e trabalharam neles individualmente.