Nietzsche — Professor em Basileia (1869–1979) Friedrich Wilhelm Nietzsche (15 de outubro de 1844 – 25 de agosto de 1900) foi um filósofo clássico alemão, crítico da cultura, que se tornou um dos mais influentes de todos os pensadores modernos. Nietzsche escreveu sobre temas tão diversos como arte, filologia, música, história, religião, ciência e tragédia. Fez uma crítica à cultura, à religião e à filosofia ocidentais através da genealogia dos conceitos que as compõem, a partir da análise das atitudes morais (positivas e negativas) perante a vida. O pensamento e o estilo de Nietzsche romperam com os padrões estabelecidos e ele inicialmente se recusou a ser designado para qualquer disciplina clássica. Hoje ele é considerado um dos precursores de uma nova escola filosófica, a Lebensphilosophie (filosofia da vida). Em 1869, com o apoio de Friedrich Ritschl, Nietzsche recebeu uma oferta para se tornar professor de filologia clássica na Universidade de Basileia, na Suíça. Ele tinha somente 24 anos e não havia concluído seu doutorado nem recebido uma "habilitação". Habilitação é o mais alto grau universitário, ou o procedimento pelo qual é obtido, na Alemanha, França, Itália, Polônia, Romênia e alguns outros países europeus e de língua não inglesa. O candidato atende aos critérios estabelecidos pela universidade de excelência em pesquisa, ensino e educação continuada, o que geralmente inclui uma dissertação. Friedrich Wilhelm Ritschl (Großvargula, Turíngia, 6 de abril de 1806 — Leipzig, 9 de novembro de 1876) foi um filólogo clássico alemão. Foi professor nas Universidades de Halle (1829–1833), Breslau (1833–1839), Bonn (1839–1865) e Leipzig (1865–1876). É tido como fundador da Escola de Bonn de filologia clássica. Friedrich Ritschl efetuou pesquisas sobre os fundamentos do latim clássico, escreveu trabalhos sobre a linguagem, a cultura e os escritores da Grécia Antiga e da Roma Antiga e investigou questões relativas à história da língua e da gramática. Foi o estimado professor de Nietzsche. Nietzsche foi nomeado professor extraordinário de filologia clássica na pequena, então financeiramente fraca, Universidade de Basileia em 1869, como um linguista clássico particularmente talentoso, embora sem doutorado. Apesar de sua nomeação ter surgido numa época em que ele estava considerando abandonar a filologia pela ciência, ele aceitou. Suas funções também incluíam lecionar no tradicional Ginásio de Basileia na Münsterplatz. Sua descoberta mais importante no campo da filologia é considerada a descoberta do princípio quantitativo, ou seja, a constatação de que as métricas antigas, em contraste com as métricas modernas, eram baseadas exclusivamente no comprimento das sílabas. A tese de doutorado projetada por Nietzsche em 1870, "Contribuição para o estudo e a crítica das fontes de Diógenes Laércio", examinou as origens das ideias de Diógenes Laércio. Embora nunca tenha sido submetida, foi posteriormente publicada como Gratulationsschrift ('publicação de felicitações') em Basileia. Diógenes Laércio (200 – 250) foi historiador e biógrafo dos antigos filósofos gregos. A sua maior obra é Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres, composta por dez livros, que contêm relevantes fontes de informações sobre o desenvolvimento da filosofia grega. Trata-se de uma obra de compilação da vida e das ideias dos mais importantes pensadores gregos. É principalmente uma história da vida dos filósofos, tendo a filosofia defendida por esses somente como parte acessória do texto. Antes de se mudar para Basileia, Nietzsche renunciou à sua cidadania prussiana: durante o resto da sua vida, permaneceu oficialmente apátrida. No entanto, Nietzsche serviu nas forças prussianas durante a Guerra Franco-Prussiana (1870–1871) como auxiliar de enfermagem. Em seu curto período no exército, ele experimentou muito e testemunhou os efeitos traumáticos da guerra. Ele também contraiu difteria e disenteria. Walter Kaufmann especula que ele também contraiu sífilis em um bordel nessa época. Walter Arnold Kaufmann (1 de julho de 1921 – 4 de setembro de 1980) foi um filósofo, tradutor e poeta germano-americano. Autor prolífico, escreveu extensivamente sobre uma ampla gama de assuntos, como autenticidade e morte, filosofia moral e existencialismo, teísmo e ateísmo, cristianismo e judaísmo. Foi professor na Universidade de Princeton por mais de 30 anos. Ele é renomado como estudioso e tradutor de Friedrich Nietzsche. Ele também escreveu um livro em 1965 sobre Georg Wilhelm Friedrich Hegel e publicou uma tradução de Fausto, de Goethe, e Eu e Tu, de Martin Buber. Ao retornar a Basileia em 1870, Nietzsche observou o estabelecimento do Império Alemão e a era subsequente de Otto von Bismarck com certo ceticismo. O Império Alemão foi o período desde a unificação da Alemanha em 1871 até a Revolução de novembro em 1918, quando a Alemanha mudou sua forma de governo para uma república. A palestra inaugural de Nietzsche na universidade foi "Homero e Filologia Clássica". Nietzsche também conheceu Franz Overbeck, um professor de teologia que permaneceu seu amigo por toda a vida. Nietzsche foi colega de Afrikan Spir (1837–1890), um filósofo russo de ascendência germano-grega que escreveu principalmente em alemão, mas também em francês. Seu livro Denken und Wirklichkeit (Pensamento e Realidade, 1873) teve uma influência significativa sobre vários filósofos, estudiosos e escritores eminentes como Friedrich Nietzsche, William James, Leo Tolstoy e Rudolf Steiner. Nietzsche também foi colega do historiador Jacob Burckhardt, cujas palestras Nietzsche frequentava. Começou a exercer influência significativa sobre ele, no entanto, Jacob se manteve distante dele. Jacob Christoph Burckhardt (Basileia, 25 de maio de 1818 — Basileia, 8 de agosto de 1897) foi um historiador da arte e da cultura suíço. Foi professor de história da arte na Universidade de Basileia e na Universidade de Zurique. Escreveu importantes obras nas áreas da história cultural e história da arte. Nietzsche já havia conhecido Richard Wagner em Leipzig em 1868 e, mais tarde, a esposa de Wagner, Cosima. Nietzsche admirava ambos muito e, durante seu tempo em Basileia, visitava frequentemente a casa de Wagner em Tribschen, em Lucerna. Os Wagners trouxeram Nietzsche para seu círculo mais íntimo — que incluía Franz Liszt, a quem Nietzsche descrevia coloquialmente: "Liszt ou a arte de correr atrás de mulheres!" Em 1870, Nietzsche deu a Cosima Wagner o manuscrito de "O Nascimento da Tragédia do Espírito da Música" como um presente de aniversário. O livro é, na verdade, uma compilação de vários rascunhos e escritos que Nietzsche colocou no papel a partir de 1869, incluindo os títulos: O Drama Musical Grego; Sócrates e a Tragédia Grega; A Visão de Mundo Dionisíaca; A Tragédia e os Livre-pensadores; O Nascimento do Pensamento Trágico; todos ensaios, alguns dos quais foram publicados muito mais tarde no espólio de Nietzsche. Foi a primeira obra significativa de Nietzsche, com a qual o então professor de filologia de 27 anos se distanciou da filologia acadêmica. Em aproximadamente 100 páginas e 25 capítulos concisos, o jovem estudioso desenvolve sua visão de mundo cultural a partir de seus estudos da cultura grega, seu amor pela música e sua apreciação por Schopenhauer e Wagner. Ele apresenta suas teorias sobre a origem e o declínio da tragédia grega, bem como considerações culturais-filosóficas e estéticas gerais. No livro, a proximidade com Wagner é inequivocamente evidente. Continha um prefácio para Richard Wagner, a quem o livro era dedicado e em quem Nietzsche via naquela época o possível refundador de uma arte e cultura comparável à da Grécia. Em 1872, Nietzsche publicou seu primeiro livro, O Nascimento da Tragédia. Seus colegas em sua área, incluindo Ritschl, expressaram pouco entusiasmo pelo trabalho em que Nietzsche evitou o método filológico clássico em favor de uma abordagem mais especulativa. Em sua polêmica Filologia do Futuro, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff prejudicou a recepção do livro e aumentou sua notoriedade. Em resposta, Rohde (então professor em Kiel) e Wagner saíram em defesa de Nietzsche. Enno Friedrich Wichard Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (22 de dezembro de 1848 – 25 de setembro de 1931) foi um filólogo clássico alemão. Wilamowitz era uma autoridade renomada em Grécia Antiga e sua literatura. A questão em jogo era a depreciação de Eurípides, a quem Nietzsche atribuiu a destruição da tragédia grega. Wilamowitz viu os métodos de seus adversários como um ataque aos princípios básicos do pensamento científico, desmascarando-os como inimigos do método científico. Sua polêmica foi considerada a resposta da filologia clássica ao desafio de Nietzsche. Aos 80 anos, quando escreveu suas memórias, Wilamowitz encarou o conflito com Nietzsche com menos paixão, mas não se retratou dos pontos essenciais de sua crítica. Afirmou que, na época, não havia compreendido plenamente que Nietzsche não estava interessado na compreensão científica, mas sim no drama musical de Wagner, mas também que, ainda assim, estava certo em se posicionar contra o "violamento dos fatos históricos e de todo método histórico por Nietzsche." Erwin Rohde (9 de outubro de 1845 – 11 de janeiro de 1898) foi um dos grandes estudiosos clássicos alemães do século XIX. Rohde é conhecido hoje principalmente por sua amizade e correspondência com o colega filólogo Friedrich Nietzsche. Os dois estudaram juntos em Bonn e Leipzig, filologia, ministrada por Friedrich Wilhelm Ritschl. Em 1872, Rohde tornou-se professor na Universidade de Kiel. Mais tarde, foi professor em Jena (1876), Tübingen (1878) e, finalmente, Heidelberg, onde faleceu em 1898, após sofrer um declínio gradual da saúde. Nietzsche comentou abertamente sobre o isolamento que sentia na comunidade filológica e tentou, sem sucesso, transferir-se para um cargo na área de filosofia em Basileia. Em 1873, Nietzsche começou a acumular notas que seriam publicadas postumamente como Filosofia na Era Trágica dos Gregos. Entre 1873 e 1876, ele publicou quatro longos ensaios separados: "David Strauss: o Confessor e o Escritor", "Sobre o Uso e Abuso da História para a Vida", "Schopenhauer como Educador" e "Richard Wagner em Bayreuth". Esses quatro apareceram mais tarde em uma edição coletânea sob o título Meditações Intempestivas. Ele iniciou uma amizade com Paul Rée (Bartelshagen, 21 de novembro de 1849 — Celerina/Schlarigna, Suíça, 28 de outubro de 1901), autor, médico, filantropo e filósofo alemão, que, em 1876, o influenciou a rejeitar o pessimismo em seus primeiros escritos. Nietzsche ficou profundamente decepcionado com o Festival de Bayreuth de 1876, onde sentiu-se repelido pela banalidade das peças e pela falta de sofisticação do público. O Bayreuth Festspielhaus ou Teatro do Festival de Bayreuth é uma casa de ópera ao norte de Bayreuth, Alemanha, construída pelo compositor alemão Richard Wagner e dedicada exclusivamente à apresentação de suas obras teatrais. É o local do Festival de Bayreuth anual, para o qual foi especificamente concebido e construído. Essa decepção levou Nietzsche a se distanciar de Wagner. Também se sentiu alienado pela defesa da "cultura alemã" por Wagner, que Nietzsche considerava uma contradição. Sua paixão anterior se transformou em rejeição e, finalmente, em oposição radical. Ele se distanciou dos escritos e declarações antissemitas de Wagner e viu os judeus como destinados a um papel de liderança na Europa por causa de sua sobrevivência, apesar de uma longa história de opressão, mas ao mesmo tempo negou que eles estivessem realmente buscando ativamente tais planos de dominação. O mesmo processo ocorreu com Schopenhauer. Em 6 de dezembro, Nietzsche começou a ler a crítica de 200 páginas de Philipp Mainländer à filosofia de Schopenhauer — alguns dias depois, ele escreveu que havia rompido com Schopenhauer. Philipp Mainländer (5 de outubro de 1841 em Offenbach am Main — 1 de abril de 1876) foi um poeta e filósofo alemão. Sua obra principal, A Filosofia da Redenção, talvez o sistema mais radical de pessimismo conhecido pela literatura filosófica. Philipp Mainländer foi um discípulo de Arthur Schopenhauer que radicalizou a filosofia pessimista do mestre, postulando que a "vontade de viver" é, na verdade, uma "vontade de morrer" para acabar com o sofrimento da existência. Enquanto Schopenhauer via o sofrimento como uma constante inescapável, Mainländer via o fim da vida como a redenção suprema. Mainländer foi profundamente influenciado por Schopenhauer e adotou o conceito central da "vontade" como a essência íntima de todas as coisas. Ele concordou que a vida é intrinsecamente dolorosa devido ao ciclo insaciável de desejo e insatisfação. Apesar da admiração, Mainländer concluiu que Schopenhauer estava errado sobre a natureza da vontade. Ele passou a defender que, para acabar com o sofrimento, a vontade precisa ser aniquilada, e o desejo de aniquilação (a "vontade de morrer") é o verdadeiro motor da existência. Schopenhauer viveu uma vida confortável, longe do sofrimento que descrevia. Seu ascetismo era filosófico e teórico. Mainländer, de forma coerente com sua filosofia, cometeu suicídio após a publicação de sua obra principal, considerando sua vida cumprida. Com a publicação em 1878 de Humano, Demasiado Humano (um livro de aforismos que vão da metafísica à moralidade e à religião), um novo estilo de trabalho de Nietzsche tornou-se claro, altamente influenciado pelo Pensamento e Realidade de Afrikan Spir e reagindo contra a filosofia pessimista de Wagner e Schopenhauer. A amizade de Nietzsche com Rohde também esfriou. Nietzsche fez várias tentativas malsucedidas de encontrar uma esposa jovem e rica. Apoiado principalmente por sua amiga Malwida von Meysenbug (28 de outubro de 1816–23 de abril de 1903), foi uma escritora alemã, cuja obra inclui Memórias de um Idealista, cujo primeiro volume ela publicou anonimamente em 1869. Em 1879, após um declínio significativo na saúde, Nietzsche teve que renunciar ao seu cargo em Basileia e foi aposentado. Desde a infância, várias doenças o atormentaram, incluindo momentos de miopia que o deixaram quase cego, enxaquecas e indigestão violenta. O acidente de equitação de 1868 e as doenças em 1870 podem ter agravado essas condições persistentes, que continuaram a afetá-lo durante seus anos em Basileia, forçando-o a tirar férias cada vez mais longas até que o trabalho regular se tornou impraticável. Alex