Feminismo vs pornografia e prostituição
Afirmação da autonomia sexual feminina.
Para as feministas, o direito da mulher de controlar sua própria sexualidade é uma questão fundamental.
Feministas, como Catharine Alice MacKinnon (nascida em 1946), é uma jurista, professora e ativista estadunidense, amplamente reconhecida como uma das figuras mais influentes da teoria jurídica feminista e do feminismo radical; argumentam que as mulheres têm muito pouco controle sobre seus próprios corpos, visto que a sexualidade feminina é amplamente controlada e definida por homens em sociedades patriarcais.
As feministas argumentam que a violência sexual cometida por homens é muitas vezes enraizada em ideologias do direito sexual masculino e que estes sistemas concedem às mulheres muito poucas opções legítimas para recusar tais avanços sexuais. Em muitas culturas, os homens não acreditam que uma mulher tem o direito de rejeitar seus avanços sexuais.
As feministas afirmam que todas as culturas são dominadas por ideologias que, em grande parte, negam às mulheres o direito de decidir a forma de expressar a sua sexualidade, porque os homens sob o patriarcado se sentem no direito de definir o sexo em seus próprios termos.
Em muitas partes do mundo, especialmente em culturas conservadoras e religiosas, o casamento é considerado como uma instituição que exige uma mulher que esteja sexualmente disponível em todos os momentos, praticamente sem limite; assim, forçar ou coagir sexo não é considerado um crime ou até mesmo um comportamento abusivo.
Em culturas mais liberais, esse direito tem a forma de uma sexualização geral de toda a cultura. Isto é jogado na objetificação sexual das mulheres, sendo que a pornografia e outras formas de entretenimento sexual criam a fantasia de que todas as mulheres existem somente para o prazer sexual dos homens e as mulheres estão prontamente disponíveis e desejosas de fazer sexo com qualquer homem.
Industria do sexo
Os pareceres sobre a indústria do sexo no movimento feminista são diversos.
As feministas geralmente são ou críticas dela (vendo-a como exploradora, resultado de estruturas sociais patriarcais e reforçando atitudes sexuais e culturais que são cúmplices do estupro e do assédio sexual) ou a apoiam, pelo menos parte dela (argumentando que algumas formas da indústria sexual podem ser um meio de expressão feminista e um meio das mulheres tomarem o controle de sua própria sexualidade).
A visão feminista da pornografia varia desde a condenação, como uma forma de violência contra as mulheres, até a interpretação de algumas formas de pornografia como um meio de expressão feminista. As feministas anti-pornografia argumentam que ela é perigosa para as mulheres e que as imagens sexualmente explícitas precisam ser controladas.
Elas argumentam que a indústria pornográfica contribui para a violência contra as mulheres, tanto na produção (que implica a coerção física, psicológica ou econômica das mulheres que a realizam e onde argumentam que o abuso e a exploração de mulheres são galopantes).
Quanto ao seu consumo, argumentam que a pornografia erotiza a dominação, a humilhação e a coerção das mulheres, além de reforçar atitudes sexuais e culturais que são cúmplices do estupro e do assédio sexual.
As feministas que encaram o sexo de maneira mais positiva, no entanto, argumentam que a liberdade sexual é um componente essencial da liberdade das mulheres.
Como tal, as feministas pró-pornografia se opõem aos esforços para controlar as atividades sexuais consensuais entre adultos.
Prostituição
A visão das feministas sobre a prostituição varia, mas muitas dessas perspectivas podem ser livremente organizadas em um ponto de vista global, que geralmente é crítico ou de apoio à prostituição e ao trabalho sexual.
No entanto, as feministas anti-prostituição se opõem fortemente, visto que veem como uma forma de violência e exploração de mulheres e um sinal da dominação masculina sobre a classe feminina.
Outras feministas afirmam que a prostituição e outras formas de trabalho sexual podem ser opções válidas para as mulheres e homens que optam por se envolver nessas atividades.
Os defensores deste ponto de vista argumentam que a prostituição deve ser diferenciada da prostituição forçada e as feministas devem apoiar o ativismo profissional do sexo contra os abusos, tanto da indústria do sexo quanto do sistema jurídico.
A divergência entre essas duas posições feministas tem sido particularmente controversa, sendo possível compará-la às guerras sexuais feministas do final do século XX.
Na minha opinião, se o feminismo busca a afirmação sexual feminina, tolher uma mulher por exercer atividades de cunho sexual e se proclamar feminista é errado e ajuda o homem. A mulher impedida por outra mulher de se livre manifestar não irá aderir à luta.
Alex
Christiane F. Vera Christiane Felscherinow, mais conhecida como Christiane F. (Hamburgo, 20 de maio de 1962), é uma escritora e blogueira alemã, que se tornou célebre por contribuir para o livro autobiográfico Wir Kinder vom Bahnhof Zoo, publicado e editado pela revista alemã Stern em 1978, que descreve sua luta contra o vício durante a adolescência. A Stern (em português: Estrela) é uma revista semanal de tendência liberal de esquerda, fundada em 1 de agosto de 1948, publicada em Hamburgo pela editora Gruner + Jahr, que pertence ao grupo de mídia Bertelsmann. A Stern trata de questões políticas e sociais, fornece jornalismo utilitário e histórias clássicas, galerias de fotos e mostra retratos de celebridades. Tradicionalmente, a revista dá mais ênfase à fotografia do que outras revistas de notícias em geral. Excepcionalmente para uma revista popular na Alemanha Ocidental do pós-guerra, a Stern investigou a origem e a natureza das tragédias precedentes da história alemã. Em 1983...
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