Alcmeão de Crotona
Alcmeão de Crotona ( / æ l k ˈ m iː ɒ n / ; grego : Ἀλκμαίων ὁ Κροτωνιάτης , Alkmaiōn , gen .: Ἀλκμαίωνος; fl. século V a.C.) foi um dos primeiros escritores médicos e filósofos-cientistas gregos . [ 1 ] Ele foi descrito como um dos mais eminentes filósofos naturais e teóricos da medicina da antiguidade e também foi referido como "um pensador de considerável originalidade e um dos maiores filósofos, naturalistas e neurocientistas de todos os tempos". [ 2 ] Seu trabalho em biologia foi descrito como notável, e sua originalidade provavelmente o tornou um pioneiro. Devido às dificuldades em datar o nascimento de Alcmeão, sua importância foi negligenciada. [ 3 ]
Biografia
Alcmeão nasceu em Crotona , Magna Grécia , e era filho de Pirítoo. [ 3 ] Alguns dizem que Alcmeão foi aluno de Pitágoras e acredita-se que tenha nascido por volta de 510 a.C. [ 4 ] Embora tenha escrito principalmente sobre temas médicos, há indícios de que ele era um filósofo da ciência, e não um médico. Ele também praticava astrologia e meteorologia . Nada mais se sabe sobre os eventos de sua vida. [ 5 ]
Trabalhar
Durante a época de Alcmeão, a escola de medicina da Magna Grécia era considerada a mais famosa; as doenças eram estudadas de maneira científica e experimental. [ 2 ] Alcmeão foi considerado por muitos um dos primeiros pioneiros e defensores da dissecação anatômica e diz-se que foi o primeiro a identificar as trompas de Eustáquio . Suas célebres descobertas no campo da dissecação foram notadas na antiguidade, mas se seu conhecimento nesse ramo da ciência derivava da dissecação de animais ou de corpos humanos é controverso. [ 6 ] Calcidius , em cuja autoridade o fato se baseia, simplesmente diz " qui primus exsectionem aggredi est ausus ", e a palavra exsectio se aplicaria igualmente bem em ambos os casos; [ 7 ] alguns estudiosos modernos duvidam completamente da palavra de Calcidius. [ 8 ]
Alcmeão também foi o primeiro a se deter nas causas internas das doenças. Foi ele quem primeiro sugeriu que a saúde era um estado de equilíbrio entre humores opostos e que as doenças eram causadas por problemas no ambiente, na nutrição e no estilo de vida. Um livro intitulado Sobre a Natureza é atribuído a ele, embora o título original possa ser diferente, já que os escritores alexandrinos eram conhecidos por atribuir o título "Sobre a Natureza" a uma grande variedade de obras. De acordo com o relato de Favorino , Alcmeão foi o primeiro a escrever um tratado sobre filosofia natural ( φυσικὸν λόγον ), [ 9 ] [ 10 ] porém isso tem sido contestado, porque Anaximandro escreveu antes de Alcmeão. [ 3 ] Relatos que atribuem a um Alcmeão de Crotona a autoria das primeiras fábulas de animais , [ 11 ] podem ser uma referência a um poeta com o mesmo nome. [ 3 ] Ele também escreveu várias outras obras médicas e filosóficas, das quais nada além dos títulos e alguns fragmentos foram preservados por Estobeu , [ 12 ] Plutarco , [ 13 ] e Galeno . [ 14 ]
Entre os fragmentos que sobreviveram e são atribuídos a Alcmeão, incluem-se: "A terra é a mãe das plantas e o sol, seu pai", e talvez também: "A experiência é o princípio da aprendizagem", atribuído a um poeta espartano chamado Alcman.
A igualdade (isonomia) dos poderes (úmido, seco, frio, quente, amargo, doce, etc.) mantém a saúde, mas a monarquia entre eles produz doença. [ 3 ]
Estudo dos sentidos
Teofrasto, em seu De Sensu, oferece um resumo da ciência fisiológica de Alcmeão, [ 15 ] onde são mencionadas suas posições a respeito da capacidade de compreender como o que separa o homem dos animais, a maneira como cada sentido individual opera e o cérebro como centro de atividade do pensamento e dos sentidos. [ 16 ] Alcmeão diferiu de seus contemporâneos em vários aspectos. Enquanto Empédocles sustentava que as sensações resultavam de interações entre semelhantes, com a sede da mente no coração , Alcmeão concluiu que as sensações nasciam de interações entre diferentes e que a sede da mente era a cabeça. Ele também discordou de Empédocles quanto à identidade entre sensação e pensamento, e traçou uma distinção clara entre eles. [ 17 ] Isso serviu como uma diferença definidora entre os animais, que só podem sentir, e o homem superior, que também pode pensar, uma noção aceita e confirmada por Aristóteles . [ 18 ] [ 17 ]
O comentário de Calcidius sobre o Timeu de Platão elogia Alcmeão, Calístenes e Herófilo por seus trabalhos sobre a natureza do olho. Ele menciona que Alcmeão extirpou o olho de um animal para estudar o nervo óptico. No entanto, não há evidências de que o próprio Alcmeão tenha dissecado o olho ou o crânio. Com base nessa observação, e de forma mais rudimentar, Alcmeão descreveu os sentidos, com exceção do tato. Essas observações contribuíram para o estudo da medicina, estabelecendo a conexão entre o cérebro e os órgãos dos sentidos, e delineando os trajetos dos nervos ópticos, além de afirmar que o cérebro é o órgão da mente. Muitos estudiosos acreditam que Platão se referiu ao trabalho de Alcmeão ao escrever no Fédon sobre os sentidos e como nós, ou os animais, pensamos. Ele também afirmou que o olho contém fogo e água, e que a visão ocorre quando algo é visto e refletido pela parte brilhante e translúcida do olho. [ 19 ] [ 3 ]
Outros estudos
Alcmeão disse que o sono ocorre pela retirada do sangue da superfície do corpo para vasos sanguíneos maiores, e que a pessoa acorda novamente quando o sangue retorna. E se o sangue for retirado completamente, ocorre a morte. Sugere-se que os autores hipocráticos e Aristóteles adotaram as ideias de Alcmeão sobre o sono. [ 20 ] [ 21 ] Há também relatos dele sobre embriologia, como uma criança se desenvolve, e analogias com animais e plantas sobre a fisiologia humana.
Com base em Teofrasto, Cícero e Clemente referem-se a Alcmeão como alguém que acreditava que os corpos celestes eram divinos, e Aécio apresenta o argumento da imortalidade da alma devido ao seu movimento autônomo contínuo. Essas ideias em si não eram inovadoras, pois a noção do movimento eterno autocausado da natureza servia aos argumentos de Anaxímenes e dos pitagóricos , e a divindade dos corpos celestes era bem aceita na religião popular , mas Alcmeão foi único por apresentá-las de forma lógica. [ 22 ] Ambas as ideias estão relacionadas à imagem central do movimento circular e, especialmente, ao caráter circular do tempo, como se observa nas revoluções dos corpos celestes em relação às repetições circulares de eventos na Terra, como as mudanças sazonais orquestradas pelo Sol. [ 23 ] A noção de circularidade foi ainda aplicada a áreas tão variadas como geometria , astronomia , cronologia , história e fisiologia . [ 23 ] É neste contexto que Alcmeão é citado dizendo “que a razão pela qual os homens morrem é que não conseguem unir o princípio e o fim”. A alma, na sua ação sobre o corpo, imita os movimentos circulares eternos das estrelas divinas, sendo a vida dependente da integração circular de todas as partes num todo contínuo. [ 24 ]
Devido às poucas evidências, existe controvérsia sobre até que ponto Alcmeão pode ser considerado um cosmólogo pré-socrático , ou mesmo se pode ser considerado um. [ 3 ]
pitagórico
Embora Alcmeão seja frequentemente descrito como um discípulo de Pitágoras , há razões para duvidar se ele era de fato um pitagórico; [ 25 ] seu nome parece ter surgido em listas de pitagóricos que nos foram dadas por autores posteriores. [ 26 ] Aristóteles o menciona como quase contemporâneo de Pitágoras, mas distingue entre a stoicheia ( στοιχεῖα ) dos opostos, sob a qual os pitagóricos incluíam todas as coisas; [ 27 ] e o princípio duplo de Alcmeão, segundo Aristóteles, menos extenso, embora ele não explique a diferença precisa. Desde 1950, o consenso acadêmico sustenta que Alcmeão de Crotona é uma figura independente dos pitagóricos. [ 3 ]
Outras doutrinas de Alcmeão foram preservadas. Ele disse que a alma humana era imortal e participava da natureza divina, porque, assim como os corpos celestes, continha em si mesma um princípio de movimento. [ 28 ] [ 29 ] O eclipse da lua, que também era eterno, ele supôs que surgia de sua forma, que ele disse ser semelhante a um barco. Todas as suas doutrinas que chegaram até nós se relacionam à física ou à medicina; e parecem ter surgido em parte das especulações da Escola Jônica , com a qual Aristóteles parece conectar Alcmeão, em vez da pitagórica, e em parte do conhecimento tradicional da ciência médica mais antiga. [ 26 ]
Influência moderna
Alcmeão de Crotona, filósofo , médico e cientista da Grécia Antiga que viveu durante o século V a.C., é amplamente considerado um dos fundadores da tradição médica na Grécia Antiga e fez contribuições significativas para os campos da anatomia e fisiologia, bem como para a medicina em geral. A obra de Alcmeão teve um grande impacto no desenvolvimento da medicina e da ciência ocidentais. Suas ideias continuam a influenciar nossa compreensão do corpo e da mente humana até hoje.
Uma das contribuições mais significativas de Alcmeão para a medicina foi sua compreensão do cérebro e do papel que ele desempenha na fisiologia humana. Ele foi uma das primeiras pessoas a reconhecer a importância do cérebro como o centro da inteligência e da consciência (ou alma ). [ 30 ] Alcmeão acreditava que o cérebro era o órgão mais importante do corpo e que era responsável por controlar todas as funções corporais. Ele também acreditava que o cérebro era a sede dos sentidos e que diferentes áreas do cérebro eram responsáveis por detectar diferentes experiências sensoriais. [ 30 ]
O trabalho de Alcmeão também teve um impacto significativo no estudo da anatomia . Ele foi um dos primeiros médicos a realizar dissecções em cadáveres humanos , o que lhe permitiu obter uma melhor compreensão da estrutura e função do corpo humano e de todas as suas partes. [ 31 ] Alcmeão estava particularmente interessado nos olhos e ouvidos e fez importantes descobertas sobre suas estruturas e funcionamento. Ele também reconheceu a importância do coração na circulação sanguínea por todo o corpo, embora sua compreensão do sistema circulatório não fosse tão avançada quanto a de médicos posteriores.
As ideias de Alcmeão sobre o cérebro e os sentidos tiveram um enorme impacto no desenvolvimento da filosofia grega antiga. Sua compreensão do cérebro como a área onde a inteligência e a consciência eram criadas desafiou as crenças sobre a natureza da alma e da mente na época. [ 31 ] O trabalho de Alcmeão lançou as bases para debates filosóficos e científicos posteriores sobre a relação entre o corpo e a mente, e suas ideias continuam a influenciar nosso pensamento sobre essas questões hoje.
O trabalho de Alcmeão também teve um impacto importante no desenvolvimento da medicina ocidental. Sua ênfase na observação e na dissecação ajudou a estabelecer uma abordagem científica para a medicina, que destacou a importância da evidência empírica e da experimentação . O trabalho de Alcmeão sobre o cérebro e os sentidos também ajudou a estabelecer a importância de compreender o funcionamento fisiológico subjacente às doenças, o que criou uma base para avanços posteriores na ciência médica.
Alcmeão de Crotona foi um pioneiro na história da medicina e da ciência. Seu trabalho sobre o cérebro, os sentidos e a anatomia humana possibilitou avanços posteriores nessas áreas, e sua ênfase na observação e na experimentação ajudou a criar uma abordagem científica para a medicina que permanece fundamental para nossa compreensão do corpo e da mente humanos até hoje. As ideias de Alcmeão continuam a influenciar nosso pensamento sobre a consciência, a relação entre o corpo e a mente e os mecanismos fisiológicos das doenças. Seu legado como cientista, filósofo e médico continua a ser visto até hoje, quase 2.500 anos após sua morte.
Esta é uma medalha de bronze que retrata Alcmeão de Crotona, um filósofo pré-socrático e médico grego (século V a.C.).
Alcmeão foi um dos mais importantes discípulos de Pitágor
Febrônio Índio do Brasil Febrônio Índio do Brasil (Jequitinhonha, 14 de janeiro de 1895 — Rio de Janeiro, 27 de agosto de 1984) foi um assassino em série brasileiro, sendo o primeiro criminoso a ser julgado como louco no país. Nascido na cidade de São Miguel de Jequitinhonha, atual Jequitinhonha, estado de Minas Gerais. Era o segundo de catorze filhos do casal Theodoro Simões de Oliveira e Reginalda Ferreira de Mattos. Seu provável nome verdadeiro era Febrônio Ferreira de Mattos, mas ganhou fama como Febrônio Índio do Brasil, o Filho da Luz, pois assim se apresentava aos policiais, jornalistas, autoridades judiciárias e psiquiatras forenses. Seu pai, Thedorão, como era mais conhecido, trabalhava como lavrador, mas exercera durante algum tempo o ofício de açougueiro. Era alcoólatra e, com muita frequência, agredia violentamente sua esposa. Várias vezes, Febrônio presenciou os espancamentos de sua mãe. Thedorão era também violento com os filhos. Em 1907, aos 12 anos, Febrônio fugiu d...
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