O mosaddeghismo [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] é uma ideologia de esquerda liberal [ 4 ] e social-democrata que se refere à doutrina política e ao conjunto de políticas defendidas por Mohammad Mosaddegh , o primeiro-ministro do Irã de 1951 a 1953. Essa política representa uma convergência entre o nacionalismo iraniano e a democracia constitucional , e visava assegurar a soberania e a independência econômica do Irã após a ocupação anglo-soviética . Essa ideologia seria alcançada por meio de uma série de políticas, principalmente em 1951, quando o Irã nacionalizou os vastos recursos naturais detidos pela Companhia de Petróleo Anglo-Iraniana (AIOC), de propriedade britânica. Doutrina autodeterminação econômica Mosaddegh acreditava que a verdadeira independência política era impossível sem a independência econômica. A lei de nacionalização de 1951 foi uma manifestação de fato desse princípio, que rejeitava o sistema de concessões, historicamente benéfico para as potências estrangeiras em detrimento do Estado iraniano. Anti-imperialismo e Não-Alinhamento O mosaddeghismo foi um poderoso movimento anti-imperialista cujo foco era eliminar a influência generalizada da Grã- Bretanha e, posteriormente, resistir à pressão da União Soviética no início da Guerra Fria. Adotou uma política de "Equilíbrio Negativo" (موازنه منفی), o que significa que o Irã se recusava a fazer concessões a todas as potências estrangeiras, em vez de manter as concessões entre as potências rivais em equilíbrio. [ 5 ] Reforma social e justiça Essa ideologia incorporava elementos da social-democracia . As reformas de Mosaddegh incluíam medidas para proteger os trabalhadores da indústria, estabelecer o seguro-desemprego obrigatório e transferir terras das propriedades do Xá para o domínio público, a fim de melhorar a situação dos agricultores. Essas reformas visavam criar uma distribuição justa e equitativa da riqueza nacional gerada pela indústria petrolífera. Frente Nacional Artigo principal: Frente Nacional (Irã) A principal organização política que propagou e implementou o Mosaddeghismo foi a Frente Nacional . Fundada em 1949, era uma ampla coligação que unia vários grupos, incluindo democratas liberais, socialistas não comunistas, conservadores moderados e nacionalistas seculares, para alcançar o objetivo comum de proteger a constituição e nacionalizar o petróleo. [ 6 ] Queda e legado O mosaddeghismo foi forçado a terminar em 1953 pela CIA dos EUA e pelo MI6 britânico como resultado do golpe de Estado iraniano de 1953. Sua queda trouxe o Xá Mohammad Reza Pahlavi de volta ao poder absoluto e interrompeu a experimentação progressista. Esse incidente desencadeou um forte sentimento anti-americano e anti-imperialista no Irã, que levou à Revolução Iraniana de 1979. [ 7 ] O mosaddeghismo continua sendo uma das tendências políticas mais importantes e influentes da história moderna do Irã; na atual República Islâmica do Irã, os mosaddeghistas pertencem a uma gama de reformistas islâmico-liberais ou dissidentes nacionalistas seculares . Números-chave Período inicial (década de 1950) Hossein Fatemi – Ministro das Relações Exteriores, um mártir fundamental do movimento. Gholam Hossein Sadighi – Ministro do Interior e um sociólogo de renome. Seguidores posteriores e divisão (1979–presente) Facção secular Shapour Bakhtiar – O último primeiro-ministro da dinastia Pahlavi que se opôs à teocracia. [ 8 ] Dariush Forouhar – Fundador do Partido Nacional do Irã . [ 9 ] facção religioso-liberal Mehdi Bazargan – Primeiro Primeiro-Ministro após a revolução, procurou conciliar o mosadismo com o Islã. Karim Sanjabi – Líder da Frente Nacional durante a revolução. Organizações Frente Nacional (1949–presente) Movimento de Libertação do Irã (1961–presente) Frente Democrática Nacional (1979–1981) Movimento de Resistência Nacional do Irã (1979–presente) Crítica Os críticos acreditam que o mossadeghismo, ao dar demasiada ênfase ao combate aos estrangeiros (especialmente ao desafio ao Ocidente ) e à xenofobia para alcançar os objetivos de independência económica e política, marginalizou efetivamente áreas mais importantes, como as liberdades políticas e sociais no Irão; porque o problema fundamental da sociedade iraniana é a tirania e a falta de democracia real . Argumentam que o mossadeghismo, ao seguir políticas populistas , fundou um discurso que valoriza o confronto em vez do desenvolvimento e considera o isolamento uma virtude em vez da interação, e enfraqueceu o legalismo no Irão, conduzindo, em última análise, à ineficiência institucional e à concentração do poder no Irão. [ 10 ] [ 11 ] Veja também